本文摘要：概要：组景手法，古人总结组景有18种方法，即：对景、借景、夹景、框景、隔景、障景、泄景、引景、分景、藏景、露景、影景、朦景、色景、香景、景眼、题景、天景。由于篇幅，在此不一一分析，只就其中的对景、借景、框景等几种手法不作一些分析。 关键字：对景；借景；框景；组景 组景手法，古人总结组景有18种方法，即：对景、借景、夹景、框景、隔景、障景、泄景、引景、分景、藏景、露景、影景、朦景、色景、香景、景眼、题景、天景。

概要：组景手法，古人总结组景有18种方法，即：对景、借景、夹景、框景、隔景、障景、泄景、引景、分景、藏景、露景、影景、朦景、色景、香景、景眼、题景、天景。由于篇幅，在此不一一分析，只就其中的对景、借景、框景等几种手法不作一些分析。　　关键字：对景；借景；框景；组景　　组景手法，古人总结组景有18种方法，即：对景、借景、夹景、框景、隔景、障景、泄景、引景、分景、藏景、露景、影景、朦景、色景、香景、景眼、题景、天景。

由于篇幅，在此不一一分析，只就其中的对景、借景、框景等几种手法不作一些分析。　　对景所谓对，就是比较之意。我把你作为景，你也把我作为景。这种景在园林中很多，但要作好这种景也容易。

景贵大自然，这里的大自然是多义的，大自然也与距离有关，在某种距离上，景观形似不会实在懊恼。景如人，若是两个互相不了解的人，距离将近2米比较立，就不会实在很讨厌。

景也一样，若一个小院两边比较观之，也有这种不无聊的感觉，这就叫软对景。如果景无法不断扩大，否有某种手法可以填补这种缺失呢？当然有的。试看苏州留园中的石林小院，院北是揖峰轩，院南是石林小屋（半亭），两者比较而观，距离只有10米，但实在无讨厌之感觉。

为什么？正是因为园中有数立峰，因此互相对视，景时隐时现，更为含蓄。北京故宫中的乾隆花园，其中古华轩与欲初堂之间的小院中，也而立石，是某种程度手法，据传这个花园是乾隆皇帝之手笔，他爱好江南园林，所以手法如一。苏州怡园的藕香榭向北望，隔池是骗山林丛，山上一个亭，即小沧浪装饰其间，构成以大自然居多的景观，堪称美不胜收；反之，人在亭中观藕香榭，也颇观止，而且一朝天一一柱，更加闻造园者之匠心了。

杭州穷山之西的西泠印社，山上有一块点状形的空地，四周有建筑：汉三老石室、观乐楼、华严经塔、题襟馆、四照阁等，空地之北有石池。这里有好多对景关系，景景有所不同，妙趣无穷。由于中部南北之间空间较纪伊，于是南部不设物，一相当可观山下景，二也防止了视距较短软对景。

　　借景对景是比较为景；借景则只借不对。无锡寄畅园，人在环翠楼前南望，可以看到树丛背后的锡山和山上的龙光塔。这塔和山形似出园内之景；反之，若人在锡山或龙光塔上，甚至去找将近寄畅园。

借景是单向的，这就是借景与对景之有所不同。苏州拙政园，在吾竹幽居亭中向西望见，可以看到远处的北寺塔，而且有了这座塔的形象，使这一景更加美。

景贵有层次，塔出了此景的远景。从手法来说，要借景，必需设计视线。

寄畅园中能看到锡山，拙政园中能看到北寺塔，都是因为在视点前面有一大片水池，才使视线可及远处之景。这两处水池都做到得狭长，变长视距又不影响园的规模。

现在有了精确的平面图，不作视线难于，但古时候没这种图，何以能有如此之智？这就须实地仔细观察、做到。借景虽科传统园林手法，但如今兴造城市绿地，也可糅合此法，使景观更加有情趣。

城市有许多高层建筑，可以糅合借景手法的组织景观。《园冶》中说道得景则无拘远近，晴峦耸秀，绀宇凌空，极目所至、俗则屏之，嘉则收之，无分町疃，尽为烟景，斯所谓精而庄重者业所谓俗则屏之，也可以解读为现在有的建筑不漂亮，就要用林木、小建筑等阻挡其视线嘉则收之，就是可以把远处美的建筑引进景观之中可供观看。

如果城中有山有塔，更加是非之。　　框景顾名思义，框景就是将景板在镜框中，如同一幅画。拙政园内园有个扇亭，躺在亭内向东北方向的框门外望见，看到外面的拜为文揖沈之斋和水廊，在林木幽静之下，构成一幅美丽的画。

北京颐和园中的湖山春意，向西望见，可看到远处的玉泉山和山上的宝塔，近处有西堤和昆明湖，更加远处还有山峦，层层叠叠，景色如所画。苏州狮子林花篮厅之北的院子之东有一片墙，一个月洞门，两边是庭院，可以说道相框景，妙趣无穷。或许是造园者无意这样做到的，所以在此月洞门上有得其的环中四字。这四字来自《庄子齐物论》：彼是莫得其偶，谓之道枢，枢，始能其的环中，以不应无穷。

此意是彼此双方都去找将近它的对立面，这就是道的枢纽。这个枢纽道再行获得了道的圆环中心，来应付世间一切没所求的事理。

这里有优美的哲理性，知道园主人写出此四字，与在此两面都起框景起到否有关系。但无论如何，在客观上不存在这种交互为框景，堪称难能可贵。　　引景只不过，漏窗也起着引景的起到，如杭州西泠印社，围墙上一排漏窗，人们观窗内之景，之后意欲进园游赏，于是沿墙寻找大门而进。苏州怡园中的复廊、上海豫园中的复廊，都有引景之起到。

引景手法较多，有的用弧墙（有较强的导向性）引景，如杭州虎跑。自虎跑泉照壁，沿弧墙前进，之后至叠翠轩，桂花厅等处。也有的用文字来似乎，起着引景的起到，如上海豫园，自三穗堂向东，有一条廊向北，有渐入佳境四字，很起引景起到。

廊边墙上又有四字峰回路转，似乎是弯道，里面果然美景不少。总之，无论是漏花墙、廊、台阶、弧墙乃至文字，都能起着引景的起到；但需得宜，无法喧宾夺主，这些东西只是起引景的起到，不是主景。

　　组景十八法，只是古人对组景方法的总结，无法生搬硬套，墨守成规，需处置合理。另外这种手法也要融会贯通，中用新的城市绿地景观设计中去，还需有新意。.。

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